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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十五篇 包羅萬有的基督(二), 人的傳統 是 保羅在八節說,『你們要謹慎,恐怕有人用 他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統, 照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去 。』二章八節『照著世上的蒙學』這句話, 與『照著人的傳統』是同位語。, 在基督裡行事為人 是 在日常生活裡,我們需要在一切事物裡看見 基督,並且在祂裡面行事為人。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 照著基督, 基督是我們的生命,也是新人的成分 是 祂活在我們裡面,我們也活在祂裡面。除了 這樣一位基督以外,我們還要甚麼?我能見 證說,除了包羅萬有的基督,我別無所要; 祂是我的生命,也是新人的成分。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 神的奧祕, 在基督裡面得了豐滿 是 我們應該有許多見證,說到我們如何在知識 、智慧、忍耐、良善、卑微、謙卑、愛心、 辨識上得了豐滿。我們缺少這樣的見證,因 為我們缺少經歷基督。我們沒有天天在祂裡 面得著豐滿。我們沒有在許多事物上得著豐 滿,反倒在這些事上有所缺欠。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 神經綸的奧祕, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 對付代替品, 人的傳統 是 當我們看看自己、我們的家庭、環境和周遭 ,我們不該照著人的傳統,乃該照著基督來 估量這一切。, 一切正面事物的實際 是 我們需要經歷基督作每一樣正面事物的實際 ,這件事必須應用到我們日常生活的每一部 分。當我們喫飯時,我們應當接受基督作真 食物。與其傳統式的謝飯,不如照著歌羅西 書的啟示,說一些更高的話:『主耶穌,我 不僅為這些食物感謝你,把這些食物接受進 來。主阿,我更接受你作這些食物的實際。 』, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 人的傳統, 不堅持一些事物 是 歌羅西二章十六節說,『所以不拘在飲食上 、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可 讓人論斷你們。』這裡我們看見論斷和意見 的事。我們所以論斷,是由於我們堅持一些 事物。因此我們若要不讓人論斷我們,我們 自己就不該堅持某些事物。, 一切正面事物的實際 是 飲食、節期、月朔和安息日都是影兒,基督 纔是實體、實際和實質。基督是真食物、真 飲料。祂也是真節期、真月朔、真安息日。 基督作為神的具體化身,乃是每一件正面事 物的實際。, 神經綸的奧祕 是 神的目的是要把基督作到我們裡面。基督在 我們裡面是我們榮耀的盼望。現今我們需要 在祂裡面長大,直到我們成熟、長大成人。 因此,神的經綸是以基督為中心。, 基督內住的話 是 我們需要把這些東西完全倒空,好讓基督的 話充滿我們。我們若讓基督的平安在我們裡 面作仲裁,若被基督的話所充滿,我們就實 際的有新人。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 在基督裡行事為人, 照著基督 是 基督,惟有基督,纔是衡量的標準和基準。 這意思是說,我們不該照著文化,不該照著 傳統或世上的蒙學來衡量事情。在召會中, 基督是惟一的衡量、標準和基準。這是召會 生活之實行的基本原則。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 基督是我們的生命,也是新人的成分, 是一切又在一切之內 是 在新人裡惟獨基督有地位。所以在新人裡基 督是一切,又在一切之內。祂是新人的每一 部分,祂也在新人的每一部分裡。, 第三十五篇 包羅萬有的基督(二) 包括 在基督裡面得了豐滿